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                            補上中國傳統文化這一課

                               公眾號:齊家書院     信息來源:時間:2019-10-21 05:52:53

                             北京師范大學珠海分校 法律與行政學院

                            ——在“中華優秀傳統文化教研工程”啟動儀式上的致詞

                            各位老師、各位同學:

                            今天,我們在這里做一件有重大意義的事情,就是宣布我院“中華優秀傳統文化教研工程”正式啟動。十五年前,珠海分校初創,我就建議學校把中國傳統文化列為全校學生的必修通識課,不被接受。我建議把孔子塑像安放在學校廣場正中,結果被放到勵耘樓后面那個旮旯里去了。學校的事我說了不算,但我還能主導法政學院。我們學院自建院之日起,就把中國傳統文化經典著作選讀列為各專業學生的必修通識課,4個學分,先后請著名學者晁福林先生、郭齊家先生執教。郭先生在我院執教十年,深受愛戴,課程很受歡迎,打下了良好的基礎。我們在全校甚至全國帶了一個好頭。

                            黨的十八大以來,中央反復強調要積極傳承、大力弘揚中華優秀傳統文化。今年初,中央發布了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。傳承中華傳統文化的政治環境發生了重大變化。

                            我們要利用這個有利時機,認真總結經驗,再接再厲,推動優秀傳統文化教育進入一個新階段。

                            學習和傳承傳統文化,思想認識最重要。在座的老師、同學和我一樣,幾十年來我們所受的教育是高度肯定“五四”新文化運動,完全否定以儒家學說為核心的中國傳統文化;認為儒家學說是為封建專制服務的舊思想、舊道德、舊文化,幾乎是不容懷疑的結論。對于今天再次倡導學習和傳承傳統文化,不少人覺得驚訝、困惑和不解。我今天沒有時間詳細回顧一百年來國際競爭、政治革命、社會變遷、文化演變與中國傳統文化之間的關系,我只是要說,今天,我們必須重新認識、重新肯定、重新學習和傳承實踐中華優秀傳統文化,這既是中華民族實現偉大復興的需要,也是中華民族在業已開始的世界范圍的文明競爭與文明沖突中生存和發展的迫切需要。

                            如果我們忠實于歷史與事實,就不得不承認,鴉片戰爭以來的170年,西方文化是推動中國進步的主要文化動力。不引入西學,不學習、不借鑒、不吸收西方文化,我們的政治、經濟、文化、學術、社會都不可能有今天的進步,也決不可能實現現代化。但是,在我國經濟迅猛發展,成為世界第二大經濟體,而貧富懸殊、道德崩壞、政治腐敗等社會矛盾、社會問題極為尖銳突出的時候,我們審視自我,探求社會問題的根源,尋找治理處方的時候,不得不痛苦地承認,我們的社會,從精英到大眾,并沒有真正接受西方文化。西方文化在中國沒有扎根,又丟掉了傳統文化,在全球化的浪潮中,中華民族幾乎失去了文化的自信和自我,成為沒有文化根基、沒有精神家園、精神支柱、精神歸宿的漂泊的民族。我們不禁要問:中華民族的復興,難道僅僅是GDP的增長、財富的增加、經濟的復興,而不包括文化的進步、文明的復興和全民族道德情操的提升嗎?回答顯然應該是否定的。

                            這屆中央是迄今為止中國共產黨歷史上給予傳統文化最高評價的領導人。他說,“不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈”。中華文明綿延數千年,有獨特的價值體系,它積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。這是我們民族的根和魂,中華傳統文化的核心是儒家文化。儒家思想同中華民族形成和發展過程中所產生的其他思想文化一道,記載了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中的精神活動、理性思維和文化成果,反映了中華民族的精神追求,是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養。中華傳統文化具有豐富而深刻的內涵,其中具有時代價值的核心精神就是“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”。優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。丟了傳統文化,中華民族就會失去根基,在激烈的文化競爭和文明沖突中,還能生存嗎?不能!

                            所以,今天我們要說,研讀傳統文化經典,是每個中國知識人的基本功課;傳承中華優秀傳統美德,是每個中國人的立身之本。我建議各位拋開“糟粕”與“精華”的套話與爭論。入門經典都沒有讀過、沒有讀懂,何來談論“糟粕”與“精華”的資格?文化要與時俱進,傳統文化要根據時代要求進行“創造性轉換”,不讀、不懂,何以能實現“創造性轉換”?因此,讀書是前提、是基礎。過去缺了這一課,今天我們大家都要補上。所以,我們這個“中華優秀傳統文化教研工程”,本質上就是“補課工程”。

                            學習傳統文化,法政學院要帶頭。為什么呢?中國傳統文化的一個突出特點,是道德本位,是道德與政治相交融。“修齊治平”,就是以個人的道德修養始,以國家的善治終。我們學院的專業設置、人才培養目標與中華傳統文化的內涵高度契合。我們現在的教學,多數課程的理論框架、基本概念、基本原理,大都來自西方,是西學為主的教育。我們長期忽視傳統文化中的學術資源,使課堂成為西學的一統天下,不經意間就會形成了無視和輕視中華民族輝煌歷史與文化的傾向,損害了我們的民族自信與文化自信。讀一讀《論語》、《孟子》,再讀一讀《理想國》、《政治學》,我們的古人先賢的政治思想與西方不是高度相通的嗎?讀一讀《韓非子》,韓非關于政治與道德相分離的思想比馬基雅維利早了1700年!只是沒有翻譯成英文、介紹到西方罷了。中國傳統文化是一座寶庫。在新的歷史條件下,我們要重新發掘、重新學習,開創一個文化建設與發展的新時代。


                            我經常說,不學習傳統文化,就無法理解中國人、中國社會和中國政治;學法律的,不可能成為一個好法官、好律師;學管理的,不可能成為一個合格的管理者;學社工的,不可能成為一個好社工,為什么呢?因為你不可能理解中國人。我舉個例子。

                            這幾天的社會熱點是山東“故意傷害案”。于在他母親受到討債者的極端侮辱時殺了人,法院判他無期徒刑。據《新浪評論》報道,這個案件23日報道,截止到26日上午12點,全國有1.6億網民發聲,其中91%的人認為判決荒唐,于無罪,真可謂鋪天蓋地,民意洶洶。看了判決書和報道,我的第一反應也是于歡的行為屬于正當防衛,應作無罪判決。為什么呢?罪犯非法拘禁他人,限制于和他母親的自由,甚至當著于的面對他母親施以極端的侮辱和侵犯,完全沖破了人倫的底線。在求助警察無效以后,于除了以死相搏外別無選擇。在這種情況下,他可以行使無限防衛權。

                            在中華民族經由長期的血緣宗法生活歷史而形成的心理-情感結構和倫理觀、道德觀中,百行“孝”為先,“孝”居于絕對的、第一的、最基礎的地位。“孝”是基本的人倫,“孝道”就是“人道”。由“孝”而建構家庭倫理,由家庭倫理擴展為社會倫理,最后擴展為政治倫理。什么是基本人倫呢?就是人與野獸的區別。山東人有一個傳統:罵人不能辱及先人,辱及先人就要拼命,你不拼命,鄰居、朋友們是看不起你的。罪犯把生殖器放在于歡母親的臉上肆意侮辱,天下之奇恥大辱,莫此為甚了,任何人都會、都應當以死相搏,否則他就是天大的不孝,就淪落為禽獸了,所以。于歡奮起殺人,不但是保護他的母親,也是捍衛他做人的權利。這就是我們中國人的人倫底線。這種人倫,早已沉淀為中國人的基因。

                            最近我正在看《禮記》。《禮記.檀弓上》有一段話,說的正是這個問題。“子夏問于孔子曰:‘居父母之仇,如之何?’夫子曰:‘寢苫枕干,不仕,弗與共天下也。遇諸市朝,不反兵而斗。’”翻成白話就是:“子夏問孔子:‘對殺害自己父母的仇人,該怎么辦?’孔子答:‘睡在草墊子上,枕著盾牌,不做官,決心不和仇人共存在世上。在集市好或衙門里遇到了,即使赤手空拳也要和他決斗。’”[長春出版社:《五經全譯》,1992年10月版,第823頁] 所以,“辱母殺人”,在中國是亙古不變的自然法則。歷史上,發生這種事情,有的朝代會褒獎,有的朝代會輕判,民國會特赦。現代的法律,也必須以自然法則為基礎。聊城中院這位法官判于歡無期徒刑,縱然找出一千條理由說他不符合正當防衛,這個判決都是荒唐的、不能成立的,因為這個判決,突破了最基本的人倫底線,決不會為社會大眾所接受,它的社會后果是災難性的。這個判決要是真符合法律,那法律是荒唐的;你要說這判決符合法理,那法理就是荒唐的,因為法律與法理來自于人類的社會生活,與人倫道德底線相悖的東西,不是荒唐的么?

                            聊城中院這位法官相當昏庸。他既不懂現代法治的基本精神,更缺乏基本的中國傳統文化修養,根本不理解“孝”在中國人的人倫中的基礎和核心地位,不理解幾千年形成的與“孝”道有關的自然法則和法律文化傳統,不懂得法律的根本在于順應基本的人性與倫理,這正是儒家文化處理人性與法律之關系的基本準則。我甚至可以大膽地猜測,這位法官根本就不懂得“人倫”二字的含義,更不懂得人倫對于維系人類社會的結構與秩序的意義。所以,業不專精的法官很可怕,缺乏基本文化修養的法官同樣很可怕。由此可見,學習傳統文化是多么重要!

                            以往我們的中華優秀傳統文化學習,著重于對學生的要求。這一次我們叫“教研工程”,意在促進教師的學習,以教促學,以學促教,學教結合,師生互相激勵,共同營造學習和研究中華優秀傳統文化的濃厚氛圍。我們聘請郭齊家先生、王德勝先生作為我們的顧問。郭先生以后常住北京了,但王先生常住珠海,他是研究國學的老一輩著名學者。我們聘請鄢圣華副教授為學術總指導,他是國學研究的一代新秀。希望全院教師,無論老少,都要努力讀書,爭取經過三年左右的努力,補上傳統文化這一課。法政學院既要以開放包容的精神積極學習、研究和傳播有益的外來文化特別是西方文化,也要以無比的虛心態度認真學習、研究和傳承中華民族優秀傳統文化,這是一個現代教育團體應有的風范和品格。近代廣東的崛起,是西方文化與中國文化融合與推動的結果。這個優良傳統,我們要弘揚光大。

                            各位老師、各位同學:我們法政學院歷來強調獨立精神。在對待西方文化和中國傳統文化的問題上,我們要堅持獨立思考、獨立判斷,不要受外界變動不居的政治與社會氛圍的影響。學習傳統文化,要持之以恒地,長期堅持,堅持數年,必有收獲。

                            祝大家讀書努力,學業有成!謝謝!

                             

                            于風政

                            2017年3月27日

                            齊家書院(GUO_QJ)

                             
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